многА букАффА я, собственно, продолжаю релаксировать )))) Сегодня у нас были лекции по отечественной истории и риторике. Начнем, пожалуй, с риторики. Больше всего меня пугает зачет. Надо будет публично (в смысле, перед однокурсниками) выступить, осветив некую проблему. Какую, пока не знаю, завтра посмотрим, что осталось, а то сегодня за эти темы все натурально дрались. Я и еще одна чувиха решили с поля битвы малодушно сбежать, пусть выбирают, а завтра мы потихонечку, как шакалы, подберем объедки )))))
Никогда не любила экзамены, особенно устные. Я гораздо лучше пишу, чем говорю. Думаю, Ая-сама это заметила )))) Впрочем, я знаю почему так: сие есть наследие "любимой" школы, там замечательно прививают страх перед сказанным словом. Хотя... Ладно, посмотрим, что выйдет. В конце концов, для меня самое главное - получить зачет. Всё остальное - мелочи.
Что касаемо отечественной истории. Честно скажу, предполагала, что будет невыносимо скучно. Я со своими метаниями между универами этот курс слушаю уже 2-ой раз, да плюс в школе нас дрючили и дрючили и в курсе отечественной истории, и в курсе истории мировой культуры. Поэтому всякие там автохтонные да миграционные теории, языческие славянские боги для меня далеко не в новинку. Однако, наш препод меня порядком удивил. До славян мы дошли только в конце 2-ой пары. До этого нас пичкали разговорами о том, почему нужно изучать историю, и обидами на хреновую реформу системы образования в России. Я всё ждала, когда препод про ЕГЭ заговорит. Сама сдавала же, интересно ))) Но мои ожидания не оправдались. Живенько перескочил на то, что мы все выпустимся тупыми идиотами, поскольку на заочном отделении сейчас только читают лекции и нет никакой домашней работы студентам. По мне так очень славно. Я доклад по русской литературе написать до сих пор не могу. Вот чем 3 месяца занималась?!?!?! Балду пинала да со всякими интеллектуальными извращенцами в Сети общалась ))))) Ая-сама, это не про тебя )))) Ок, не будем об этом... Так вот! Про церковь и ее политические игры много интересного порассказывал. Не зря ты, Ая, религией недовольна. Да впрочем, и я тоже.
Потом препод начал нам втирать, что все мы - из крепостных крестьян. В смысле пра-пра-пра-пра родители наши оттуда. Ох, как это народу не понравилось! )))) Я, разумеется, не претендую на звание барометра, однако человек я чуткий, рефлексирующий )))), поэтому почувствовала что-то такое... Одним словом, недоволен был наш народ, что не из дворян столбовых, а из бедноты крестьянской выполз на свет )))) Это я, как всегда, подшучиваю. Меня-то это тема вообще забавляет. Слышала от матери своей, что прадед мой (по дедушкиной линии) был крестьянин, причем зажиточный. Жил в деревне Мережа, что в Вологодской области. Хозяйство большое имел, товары на ярмарки в Вологду по реке на баржах сплавлял. От раскулачивания его спасло только то, что он батракам своим платил. Бабушкины родные тоже крестьянского роду-племени были, из Владимирской области. А детей, вишь ты, в культуру занесло. Бабуля моя, говорят, прекрасно на фортепиано играла (хоть и бухгалтер-экономист), пела замечательно, по молодости тапером подрабатывала, а в войну окопы рыла. Дедушка же у меня вообще птица высокого полета. Окончил ленинградское театральное училище, по распределению попал в БДТ, в стажеры. Потом война началась. Дедушкины родственники, которые перебрались в Ленинград, там остались и в блокаду погибли. А деда мой поехал в Мурманск. Дело в том, что БДТ в войну расформировали на 2 бригады. Одна покатила незнаю-куда, а вторая, где был дед, отправилась на север. Мама говорит, когда была в Мурманске на гастролях, то в музее драматического театра своими глазами видела благодарственное письмо, адресованное моему дедушке (он, оказывается, еще и в должности председателя профкома состоял), за личной подписью товарища Сталина. О как! Кстати, потрепав родительницу за ужином, с удивлением узнала, что дедушка мой мемуары написал о пребывании в Мурманске. Сие творение обозвал "Сезон длиной в четыре года". Где-то в серванте должны лежать...
Вот что. Я засим закончу, пойду искать семейные реликвии )))